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[影响中国的85位名臣 / 鹏 著 ]

数历代名臣：影响中国的85位名臣 管仲生活奢侈之极，说没有贪污谁也信，可手拯救了齐国；温仁绝对是个廉洁的清官，但对明朝的危害比谁都；张居正结太监，把自己的权驾在法律之，们却称赞是明代最杰的政治家。们的为，以及们对历史的作用，就是如此矛盾，真实的生活往往如此。

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正文 第1节：周公旦 德与政治冠王(1)

先秦篇

德与政治冠王

周公姓姬，名旦，是周武王的胞，文王姬昌的第四子。千百年，直为儒家宣扬的德典范。从其事迹看，也确实如此：助周武王灭商，手持把斧（即古称之钺），十分勇敢；武王，助成王平定"三监"之，并制礼作乐，建立封建制。待最切告成之际，还能还政于成王，这点在中国历史极少有能到。般越是英雄越贪恋权。

如果仔分析事实，周公之德多少有伪善的成分，为周朝设立的统治方式，在秋战国时代已得证是失败的，但世儒家却很少看到这点。以今眼光去看古或许于严苛，但如果能因此提们的认识，揭开历史的另面，又有何妨?

挥舞战争旗的诗

欧美国家以输民主或步文明为由，在国行侵略之实的手段，在历史实鲜见。远溯古希腊、罗马，都曾这种事。在中国的史，周朝在伐商的时候，也是这样的。周国为了证明自己打对方有理，还写了篇文章，《牧誓》。写这篇文章的就是周公旦。

好比两个打架，手之，声称自己有理。周朝伐商之外，每战之，周公旦几乎都写写诗为祖国辩护。这种行为很见效，但能提自己的号召，还能打对方的士气：牧之战，商朝军队临阵倒戈就是个很好的例子。

纵使写得手好诗，周公的最终目的仍在军事占领，很多只记得周公写的诗，却忘了也是战场勇的统帅。事实，乃是周朝中地位仅次于武王的，手持的钺仅是锋利的武器，也是种权的象征。之所以写诗，概也因为诗在战场能够发挥武器替代了的作用。

险和幼稚仅有步之遥

儒家常常用件事说明周公的宽容，那就是如何对待战败了的殷商诸侯和层贵族的问题。在武王征询意见的时候，姜尚主张全部杀掉，以绝患；召公之意则是杀些罪的，其的留；周公的意见最平和，让殷待在原的住地，用殷管理殷。于是，武王把商王朝的原统治地分成三部分：邶、卫、庸，分别由纣王之子武庚、蔡叔度、管叔鲜掌管，史称"三监"。

这样的方法到底好好呢？武王去世，这些地方马发生叛；而周公也没客气，马镇了这些。有分析，周公这样理，就是想让蔡叔、管叔自己跳造反，好有借收拾们。谁是谁非难说，但到了代，这种擒故纵的把戏已成为种常用的策略。即使如此，们也能肯定周公当初的用心就是如此，但是险和幼稚只有步之遥，除了当事，谁又能清楚呢？

从结果看，经叛之，周公杀武庚、管叔，逐蔡叔，谁也无话可说。而且周公趁讨平管、蔡的机会，向东方军扩展国土，灭掉了五十多国，将周朝的延到了海滨。就结果论而言，周公也许真有番险算计。

虚伪还是无私

周公曾经让当时的得五投地的事，而且还了两次。事的经很简单。灭商以，武王由于夜劳，染重病，眼看就久于世。当时的都相信祈祷能够消灾，周公也向祖先祈祷。周公祈祷文的意就是武王得了重病，如果可能，就让代替武王生病，还说自己如何多才多艺，最适代替武王侍奉鬼神。祈祷之，把祈祷文密封了起，并且叮嘱得让看到。

据说周成王年幼得病的时候，周公也祈祷了次，这次祈祷的对象是祖先，而是黄河的河神。同样，祈祷文也被叮嘱着密封了起。

等到周公还政给成王，成王有权打开府库时，才看到这两份祈祷文的容，当即得塌糊。这当然可以说是权谋，而这样的权谋似乎并赖，起码能够让知周公是如何表达自己的关之的。

让位与忠诚无关