“呼！”
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楚阳
的呼了气，心：“有个好的对手，实在太重了。常听说，知己难，此话诚欺也！”
之，开始悟无的神格。
神格，是无法法的总结，的凝聚。
理解无的法之，就需理解拜神。无是拜神的法子，定然无比崇拜焰，因此才会想着开辟和创造法总纲。
每个文明都会有崇拜焰的况，这无需多说，在诸神界，那就是拜神无疑。
拜神认为拜主宰是真知，是唯，是光明，是天则、秩序，更是真理，切的起源。
创造了创造了世界和，首先创造了，因为即是无限的光明！
驱除黑暗，灭除恶，才会有无限的光明。
在拜神当中，创世有七个阶段：、天、、地、植、、类
楚阳看着神格，就如同看着无的思想构造，已然明无如何能到这切了。
无于世界的认识，与诸神界许多都很样。绝多数认为，有了天地，才会有元素，才会有生灵，而无则认为有，其才会拥有其。
思想的同，导致认识的角度同，因此才能到别意想到的事。
楚阳借鉴了无的法，但并没有通盘接受。
目为止，无是正确的，但并代表以就是正确，永远就是正确，这条走到底，很可能是条路。
因此楚阳也在自己思考，也拥有着同诸神界和天界诸多样的思想，样的认识角度。
世类的程当中，的现，几乎就是标志文明的现，可以说没有，类就会有步，智慧将得到发展。
切皆源于——楚阳对于无的此点，在定程度是认同的，其中的原因，是基太阳这颗恒星。
若是没有这颗恒星热量，形成了气流，也就形成了风云雷电这样的自然现象，更会产生生灵，也绝然会有类的诞生。
因此，单于说，的确是万之源。
伴随着入的思考，关于之理解，的真谛，楚阳了解更加刻，于的领悟提升个全新的阶段。
，并是单纯的燃烧和毁灭，于而言还代表着文明的起源。
文明，之这样条规则，绝然是楚阳独有的规则，法的基点也在这点之。
其，各种各样的焰，浮现而：黑夜的萤虫，燃烧的篝，龙、凤、马、牛宇宙当中的恒星等等，诸多的焰形，数涌现而。
的意识世界之中，也瞬间成片的世界。此刻，若是再与无对拼焰，样有万冲。
业，佛家之，最在楚阳心头冒。
，所想的只是业。
佛家有诸多之：有燃灯之，释迦牟尼佛曾经供奉燃灯佛，燃灯之意，就是点盏灯，照亮三世；有三昧真，定境昂中，驱散心的黑暗
于佛的领悟，楚阳比之无更；法的领悟，也遑将之转为之，于就是难事，而易举的就到了。
雷法之外，之是楚阳现在领悟最的，因为无的触，也以世的角度理解了，同样也将之重新领悟，重新整理。
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