朱堂碧殿，琳琅锦绣，墙间挂着几幅“山河表里”，富丽堂皇而又古韵悠的阁，位少年静躺在。

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只见此面容俊俏，眉如墨染，生的副门公子的模样，只是脸苍，气脉短促，像是才病场。

忽然间，这少年公子地睁眼，如虎视狼顾，神光锐透而，敢直视，却与这弱躯与温和面容有相违之意，只是转瞬间这眸子似有所收敛，反如古井，平静幽邃。

“喜悲，如梦似幻。”少年字句这八个字，又没由地哈哈笑，却因笑得太急犯了咳嗽得。

少年名李均尘，是李府的公子，平里就喜欢谈玄论，些子里收了部古卷名为《归清净篇》。

此卷有些修行法门但却晦涩难懂，李公子盲象胡修炼，虽然误打误洗炼了神，得神旺盛记忆非凡，却知此法虽能凝炼神却为耗损血，此苦练又无藏修的法门反而搞得自己命呜呼，让位天外客占据了。

这天外客也李均尘，所之地与此世却为同，正于科学昌盛统衰落之际。

自古神绝天地通之，天地灵气断消散，以至于修炼之辈渐成凤毛麟角，修行有成者神通法也如，各种神通妙诀皆被视为粪土，轶散于。

李均尘是这天地间最批修行者，心，在这末法世间成，舍弃世间切功名利禄恨仇却仍然没有堪破仙境关，最终心俱焚五，骸骨形销。

“还是样稀薄的灵气。”李均尘受着这方尘世的气息，虽然此世如若尘古朝，但灵气却如现世般稀少。

明自己为何能够再活世，但既然再到这世间，那定入，这是舍弃了世间种种所苦的执念。

灵气稀薄难倒，只还有灵气还可修行，何况从原能找到修炼法诀看此世必然也存在着修行者的，但如果能明为什么能勘破心关永远无法入，仍终成劫灰而已。

“入心障暂去想，此世离问境关还差的远，但这若再补救恐怕有损基。”

李均尘思量，觉着世偏执强取或有失心落得乘，阅读藏典籍知凡几，自然知“无为而无为”的理，但如果没有勇的决心又岂能修成？争与争取舍之实难把。

“这《归清净篇》虽有些玄妙，但无炼化气的手段，只是残篇而已，自有传承在，却必去学它。”

天地间修行法门无数，但永远也绕开气神三关，从古至今各种修行流派如江之鲫数之清，境界法门都有所同，如古时期的食气法，六朝时的外丹术，乃至宋明两朝间诞生的金丹法，都是为应对天地而的改。

古练气士只修气可三聚五气朝元，却因灵气稀薄需外丹或更加繁琐的步骤才能得，无论各种法门此种种如何，都是为了成仙，能成仙，非是。

而李均尘的传承被称为入法，以入为最境界，但勘破关立成天仙，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，逍遥而无所凭，但最关的入没说的清楚，只能靠自悟。

“《天园行气法》所需食极多，好在这原乃富贵之家，虽因原早逝权落于旁系，但并未受到多少冷遇，这些食应还负担得起。至于观想法转修《东十二卷书》即可。”

念罢，李均尘吩咐去采买所需的应修行资，以待取用。

经几蕴养，李均尘的已经为好转，每采用五谷华与等食，按《天园行气法》法门炼化气，弥补原主之度凝练神而导致的血亏。

此刻这虽然气没有多增，但脸已经有好转，加之以《东十二卷书》再将原淬炼到位的驳杂神洗练番，免除了许多患。

《天园行气法》乃是近古之法，对炼化气的转化几乎开发到了极致，常持此法，可修成九牛二虎之，可封闭窍锁住气，最终衍生青天之气，可以凭此筑基，所筑乃乘。

而与之相的《东璧十二卷书》则共有十二副观想图，乃是观想海无穷无量之景，虽只得十二画卷但却绘了海之化，属行，涨落沉浮、澜静断洗练心灵，最终神达到碧海青天之境，方成功。

世的李均尘是用这两门典打造了绝世的基，能入并非功法之故，而是未能开悟，是机缘至，未明，如今再练这两门功法正可事半功倍，境神速。

李族乃当地望族，产业极多，李钧尘所居李园是李氏嫡系所居之地，光拥有数个院落，十数位听差的丫鬟仆从。

平里家都知这位李公子喜好钻研典籍，居简，喜喧闹，加之如今是李二爷当家，故而也没有多少走或请托。

当然李均尘这位二叔对还算错，几乎是有必应，如果李均尘想在当地有番作为估计也会扶持，只原没那个心思，至于如今的李均尘就更趣了。

李园中多数也乐见于此，毕竟虽然二爷直对公子到有所亏欠，但若公子脉重复强盛难免会给李府带些必的纷争。

而因为这种缘故，也使得李均尘能够拥有更多的时间用以避俗清修，参与李府中的事运转与复杂的际关系，以期更修复躯，可以运用最基础的术，拥有自保之。

李族虽强，但在李均尘这类修士看，外皆可恃，唯己可恃，唯有自强才是本。

君子生非异也，善假于也。外是可以借助的手段，但是自己足以横行的倚仗，修行是伟归于自。