“潇湘师
，至始至终没有担心，也是因为如此吧？”
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如意子嘲讽完楚阳，就对准了师丹凤。
师丹凤神没有丝毫化，淡淡的“太小看了！”
“？”如意子十分意外，们也十分意外。
“觉得太容易了些吗？”师丹凤继续“已知用了仙气，难没有半点防备吗？虽然知如何打算，又有什么倚仗，但确定得意的太早了！”
“哈哈，还是家媳懂！”
如意子还没有开，楚阳的声音冒，在，就在师丹凤旁。
楚阳显现，在师丹凤没有丝毫防备的况之，把就将师丹凤搂在怀里，公然败风化，被师丹凤的了，这才放手。
的现，让全场发懵，震撼莫名。
现，自然也找到了应对的办法。说了，如意子就是借助仙纪元，个纪元的优欺。
仙气是仙纪元之中，浓的华，至少是华之。
想通了这些，如意子的仙气，应对就是那么难——没有吗？
楚阳当然有，甚至有两个纪元的文明，世的说，因为难以捕捉到类似于仙气之类的，但儒纪元可就是了，甚至得到儒纪元，最惊最恐怖最匪夷所思的同经。
但，至始至终都想将同经显，所以断各种和恶搞行拖延，以好有更多的时间观察如意子，并思考对策。
仙纪元有仙气，儒纪元有什么？
仙气能引仙之状，儒纪元又能引什么？
两者对比，儒纪元当中的文气有点如仙气，思想去觉得恐怕就只有正气，浩然正气了。
浩然正气而引儒之状！
若是能成功，那就直接用同经，然离开圣王书院，再次化份，谅其也找到。
“其为气也，至至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，义与；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也
行有谦于心，则馁也”
楚阳直接咏了起，并是文天祥的《正气歌》，而是孟子于浩然之子的解释和定义。
借此，引圣王秘境，从而形成浩然正气，引儒之状。
圣王书院，这是地利，若是用，简直就是愚可及。
“居天之广居，立天之正位，行天之。得志，与民由之，得志，独行其。”
“富贵能，贫贱能移，威武能屈，此之谓丈夫。”
伴随着的咏，如意子已然将楚阳的天界分丢开，面冷，也没有手，倒看看，楚阳能有多能耐。
如意子当然是自信的。
忽然的，楚阳的声音得宏了起，如天地的声音，却是自己所为，而是因为某种量。
旋即，圣王秘境那里，在无声无息之中突然炽亮起，如同圣，炽的圣光照耀而，登时让天地片炽亮。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
这再是楚阳的声音，而是圣王秘境发的声音，似乎是儒纪元于楚阳的回应，于楚阳的认同。
