“无善无恶心之
，有善有恶意之，知善知恶是良知，为善去恶是格。”
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王明文心学主的理论，方才又滞缓了那股伟，询问的声音也再次自楚阳心底冒。
“何为心？”
“何为意？”
登时，楚阳就被问得有些冒冷了，心学这理论有些概念的嫌疑，既然心无善无恶，为何意又有善有恶？
意由心生，心无善无恶，那么意理所应当无善无恶，那么良知就无用武之地了，而的这四句话本就是矛盾重重的混沌语。
轰隆的声，在楚阳迟疑的时候，心灵巨震，那股无伟直接冲破了心学的阻碍，径直轰入了的心灵更。
“之所以败，因为违背了社会发展的规律！”
“之所以败，因为也违背了事发展的规律！”
在危急之间，楚阳只能将这些扔了。
这时，的额头之已然冷涔涔。
在这样的短短的段时间，觉自己都成个哲学家，类历史的伟。个吊郎当家伙，就想着媳觉的家伙，居然有天去思考社会的迁，类最终的走向？！
何等的讽！
此若是被世的朋友知，估计都被笑话，而学时候所学的居然成了的救命稻草。
“社会发展有何规律？”
“事的发展又有何规律？”
心底的那声音，似乎用了很的时间，才明“社会”二字是什么意思，了许久才发问。
“社会规律则是通有定目的和意图的的有意识的活实现的。”
楚阳都知自己说什么，反正于此点自己也有点清楚，索就扔了科技是生产的概念，而等询问，立即又开。
“事的发展是个程。切事，只有经定的程才能实现自的发展。”
什么事的两面、矛盾，什么量和质，这些楚阳也统统管了，统统给扔了，似乎也终于将那个发问的声音炸懵掉，而那股入侵的伟，也彻底滞住了。
“文本只是诗词字画，文章典籍等诸如此类，成术法，那就是科技，就是生产，可是这么说吗？”
在许久之，这样的声音再冒，几乎吓了个半“第九代儒主没有，即了，也定然没有净！”
“这第九代儒主，当真是惊，而这么说也是可以。儒成术法，定然极改当时的世界。”
“若是如此继续去，穿越的份恐怕被完全洞悉！”
诸多的念头闪，楚阳终于直指害“可以这么说，之所以失败，认为掌控了的心灵，但却没有掌质。”
“质决定意识，意识只是质的反应。质为第，意识第二，所以当然会败！”
如此的说法其实正确与否，楚阳本知，因为的世界本遵循世的规律，是完全样的世界。
那个声音再次沉默了，也知了多久之才“是说，掌了心灵的世界，但却没有掌住质的世界，而心灵的世界依附于质的世界，质世界方为本，所以才会败是吗？”
楚阳脑仁就是，如此奥的问题别问小爷，给跪了行吗？
心中也再次叹连连“第九太儒主绝对是唬当中的唬，若放在世，那些所谓的伟恐怕被秒杀！”
“晚辈知！于此切，晚辈还需思量，方能对错！”
楚阳最与这个声音断流和讨论，最直觉自己，绝然已经成了伟，而且是伟之中的伟。
